音楽に関するよれよれエッセイ
- 野村誠をさがせ!
- 気分は西洋人でもアバンギャルドは・・・
- インド音楽からみた日本の伝統音楽
- トルコの音楽について
- プネー音楽祭からの問いかけ
- カリンガ族のサガイポ
- 1000人の音楽
- イスタンブール声明公演
- SHOMYO
- 声明とインド音楽
- インドの音楽祭
- インドで講義
- 聲明の芸術音楽としての重要性
- 鹿鳴館音楽族の絶対音感信仰
- 「長い」歌と「短い」歌
- 那智の滝……神々しき?「日本の音風景一〇〇選」
- マルガサリ楽舞劇『桃太郎』
- 『伝統芸能復興―ハンガリーのダンスハウス運動』(横井雅子著)を読んで
- 山形方面ミニツアー04よれよれ日記
- インド古典音楽とドゥルパド
- AFO2003ツアー/バンコク、ヤンゴン、ビエンチャン、ホーチミン
- インド音楽家はスパイスのハーモニーを奏でる
- 楽譜なんか、嫌いだあ
- <最上川舟唄考>
- インド音楽の超自然力
- ラーガ・マルコウンス神秘逸話
- インド音楽の魅力
- インド音楽と西洋音楽
- もっと広い音楽の喜びを
- 「笛吹きたちの饗宴」公演を聞いて
- AFOについて
- インド人の輪廻思想とリズム
- 苦悩表情的日本人ダンサー
- ニ胡と津軽三味線とバーンスリーと割り子そばの関係
- インドの偉大な音楽家たちはどんな人たちだったのか
- お坊さんを連れてイギリスへ
- インドの声楽とドゥルパド
- インドは音楽大国
- 音魂の精神世界
- 音のきもち
- 叩かれる身にもなってみい
- バーンスリー、単純だけに難しい
- インド音楽の今
- 増幅拡声装置のついた一弦琴
- 現代における音楽表現行為の意味
- 日本人とインド人のリズム感覚
- 曲目解説がなぜできないか
- 日本の誇るワールド・ミュージック
- 「ザヴィエルの道」
- レシピを気にしないでカレーを食べよう
- 津軽三味線のこと
- ザキール、ドタキャン事件
- 「天界音楽-百千種楽」公演で思ったこと 桜井真樹子の聲明
- 神戸と音楽
- アジアの音楽にもっと耳を
- ハムザのタール
- 非インド人とインド音楽